庄子曾说过：“大辩不言”。意思是最有口才的人，恰恰最善于闭着嘴巴。
“不言”并不是不会言，而是会而不言。它是为了某种需要而又有意为之得行为。有时候是一种更好的进攻。
春秋时期的赵襄子对孔子宣传仁德十分鄙夷。一次蓄意质问孔子：“你成天卑躬屈膝的拜见人主，虽已拜见了70位国君，可是都不顺利。不知是世上根本就没有贤明的国君，还是你的主张根本就行不通”？孔子闭口不答，连正眼也不看他一下。赵襄子十分窘迫，转而对孔子的学生子路说：“夫子不回答，就是答不出来，那怎么能称为圣人呢？如果他能答出来而又不回答，那又怎么能算仁德呢”？子路反唇相讥道：“一口天下最响亮的钟，你用一根小木棍去敲它，怎么能发出响亮的声音呢”？赵襄子无言以对。
“有理不在声高”，不错！但是生活中又有几个人能做到这一点呢？尤其是当我们面对别人的指责的时候，往往会生气，而生气是因为事实上自己真的有缺点。火气越大，说明自己越心虚，如果立即反戈，则更显得自己心胸的狭隘。这时我们应该学会“不言”，像文圣人孔老夫子那样。不管指责自己的是谁，哪怕是像赵襄子那样精明的人，也不管他指责的有没有道理、有没有根据，即便从对方嘴里说出来的根本就是无稽之谈、空穴来风。相信一点：“清者自清，浊者自浊”，群众的眼睛是雪亮的。
但是我们也反对伪“不言”，一些领导，面对舆论的监督，往往也会摆出一副“不言”的架势，那意思无非是说：我的屁股是干净的，是经得起考验的。可一调查，狐狸的尾巴就露出来了。也有一些“不言”的潜台词是：怎么啦？你又能奈我何”？纯粹一副“死猪不怕开水烫”的无赖嘴脸。是啊，我们有能奈他何？对于这样的流氓！
其实，对于他们，人民早就摆明了自己的立场----“无言”。对！只是此“无言”非彼“无言”，就像孔夫子面对赵襄子的嚣叫一样，表面上都不言语，但一个坦坦荡荡，一个心怀鬼胎。
“袖手无言味最长”......
袖手无言味最长
类别:散文随笔[原创]
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2篇评论
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网友评论：
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金毅
@ 2006-06-28 15:45:28 评论
言之有理! 嚣叫有时是一种傲慢，嚣叫有时是一种掩饰。孔子的**，是涵养。
作者回复：你说得很好~~
本芝
@ 2006-01-06 04:42:51 评论
言之有理! 无言有时是一种傲慢，无言有时是一种掩饰。孔子的无言，是涵养。
作者回复：谢谢你的回复，认识你很高兴，一直以来，期待着某天、某人能给自己还稚嫩的创作以真诚的评论，现在虽然已拥有了一些，但还要在这里表示感谢，因为我知道是你们的关注、支持才让我有继续下去的勇气跟信心。谢谢！
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